Ce n’est pas la croyance qui décide de notre fonctionnement, ce sont les faits, et ces faits doivent être décrits rationnellement, et ce n’est certainement pas un croyant qui peut les décrire en utilisant la raison. Ainsi en va-t-il du libre arbitre. Le fonctionnement de notre pensée est un fait qui doit être décrit par la raison et non par la croyance.
