dimanche 3 juillet 2016

La raison personnelle du croyant

Le principe du croyant n’est pas la raison générale, c’est sa raison personnelle. Quand il dit prendre le principe de création comme base de son raisonnement, en disant qu’on ne peut pas démontrer que Dieu n’existe pas, il parle uniquement de son dieu, alors que cette proposition (qui est fausse à la base) est valable pour tous les dieux, pour les fées, les extraterrestres, etc. Or, pour son dieu, il construit une église et établi une sorte de principe de précaution qu’il pousse à l’extrême en disant que ce dieu-là existe, c’est son choix libre, c’est sa vérité personnelle qui devient La Vérité Générale par décision d’un certain nombre de personnes. Alors que son « raisonnement » (foireux) s’applique à tous les dieux, et même les licornes. Pourquoi ne pas construire des temples pour tous les dieux imaginaires par principe de précaution comme le faisaient les anciens ? Pourquoi ne pas construire des écuries à licornes ?